实体冲突1.婚姻有效性的不同习惯法婚姻不是表现为一个男人和一个女人的结合，它更多地体现了配偶双方家庭的联系。通常这种婚姻关系并未建立在自愿的基础上，对女方来说尤其更为如此。在南非传统社会，只要男方支付了足够的彩礼，女方就
实体冲突
1.婚姻有效性的不同
习惯法婚姻不是表现为一个男人和一个女人的结合，它更多地体现了配偶双方家庭的联系。
通常这种婚姻关系并未建立在自愿的基础上，对女方来说尤其更为如此。 在南非传统社会，只要男方支付了足够的彩礼，女方就必须按照其父亲的要求嫁给男方。但是根据南非普通法规定，婚姻的缔结是以男女双方自愿为基础的。习惯法婚姻是依据传统沿袭的宗教习俗来举办结婚仪式。
比如祖鲁族的婚礼举行地是在新郎家的牛棚旁，这代表家族神灵同意这门亲事。在婚礼上，新娘和新郎的家族成员要根据祖鲁族歌曲比赛舞蹈；随后，夫家要屠杀一头牛，表示接受新娘的到来。然后，新娘要把钱币放入牛的胃里，并给参加婚礼的宾客观赏，这标志着她现在成为这个家庭的一份子。整个祖鲁传统结婚仪式一般可以持续三天，而祖马的婚礼甚至可以持续一个月时间。
相比之下，普通法结婚仪式要更为简便。如果双方当事人想要缔结一段普通法婚姻，那么他们只要在牧师和亲属面前举行相应的仪式。也就是说，普通法婚姻只要未在教堂或公共的小礼堂进行结婚仪式，或未经公告和许可，才会被认为是无效的。
2.财产分配的不同
习惯婚姻法规定只有男性才有获得以及控制土地和牲畜的权利，女性最多只能管理他们家庭生产的副食品。并且习惯婚姻法还规定妻子是属于“家”的财产，因此要受到丈夫的控制。根据南非普通法的规定，当普通法婚姻结束的时候，法院要考虑妇女的困境，并且要延长丈夫照顾妻子和子女的责任，同时给予妻子相应的赡养费。
当然，除此之外，法院还需要考虑：一、当事双方对营造幸福家庭的贡献；二、当事双方在维护婚姻物业的贡献；三、这段婚姻的持续时间；四、当事双方的年龄，身体和精神状况；五、离婚的原因；六、税务和债务的分配以及其他法院认为需要适当考虑的因素。因为只有把以上因素考虑进来，才能使双方得到一个公正公平的财产分配。
程序冲突
1.主体的不同
首先，从主体宗教信仰的角度来分析。虽然在南非社会，各个族体的崇拜对象、仪式形式各不相同，但是都属于原始宗教的范畴，且对当地人民生活都产生了深刻影响。但是普通法对此就没有相关的规定。首先普通法并没有规定婚姻的缔结需要男方向女方支付一笔彩礼，因为基于西方国家法律理论，他们认为支付彩礼的行为是一种限制当事人婚姻自由选择权的财产抵押方式。
也就是说，如果订婚一方要求另一方给付彩礼，一旦违反婚约将没收彩礼，那么有可能导致彩礼的支付方为了不失去彩礼而违心结婚的情况，而结婚是一种有强烈人身性质的民事行为，不应当依靠这种方式来强迫当事人履行结婚义务；其次彩礼的接受者并没有限制在新娘的父亲，因为对于他们来说，结婚对于整个家族来说是一件非常幸福的事情，与结婚相关的人、事以及物都会给人带来好运；再次根据普通法的规定，男女双方对于自己婚后的财产是可以共享收益的，也就是说婚后的财产是属于婚姻双方当事人的，待到婚姻解除的时候，并不是以男方为主导来进行财产分配。
2.管辖权的不同
1874 年 7 月 24 日在英国实施的普遍适用的法规也应适用于英国的殖民地。这也就意味着，英国的普通法婚姻制度也应该在南非实行起来。所以将普通法与习惯法结婚仪式结合起来的做法在南非是很常见的情况。 具体来说，配偶双方可以在同一天庆祝习惯法婚姻后，又可以在教堂礼拜或是到登记处进行结婚登记。这些仪式举行的时间也许只是间隔几个小时或是几天。
但是这又给我们带来个难题：当这段婚姻结束的时候，应该采用何种法律制度来规范，是直接采用普通法还是依靠习惯法来解除这段婚姻。如果这段婚姻被认为是根据普通法缔结，那么对这段婚姻有管辖权的是丈夫住所地法院；但是如果这段婚姻被认为是属于习惯法婚姻，那么他们就不必上诉法院，而是直接上诉到家族酋长或家庭会议上进行讨论。
因此当法官遇到这样类似的案件时，总是意图根据案件的具体情况进行断案。此种方法虽然可能会在个案中获得公正，但它却是以法律适用的稳定性为代价的。
3.处理方式的不同
习惯婚姻法规定，妻子对她们丈夫的外遇行为不能抱怨，但是她自己的外遇行为却可以使一段婚姻走到尽头。对此，丈夫的正确做法是惩罚妻子或是把妻子的行为告诉给她的监护人。
所以南非需要制定出清晰而明确的法律选择规则，并且它们必须要置于认可和适用习惯法的单独的立法中：首先，适用何种法律的最终权力在南非法院而不在当事人。其次，当事人应能够自由地选择准据法，只要他们的选择不侵犯别人所获得的权利。同时，为了符合南非宪法和国际人权法的目标和精神，南非习惯婚姻法的成文化被提上议程。
成文法的背景
虽然 1883 年以“南非本土法律和习俗”为主题召开的好望角会议上，许多与会专家对于习惯法婚姻提出了自己的见解。他们认为“习惯法婚姻确保了婚姻的圣洁和妇女的权利地位”承认习惯婚姻法并能有效地提出一些法律与社会对策，有助于我们认识妇女在家庭中的地位，改善妇女的社会地位。但是本次大会否决了“禁止一夫多妻制和接受彩礼作为缔结婚姻必要条件”的提案。在而后土著事务大会上，与会代表们虽然也认为彩礼有利于稳固婚姻以及保护妻子们免受来自丈夫的虐待，应该加快对习惯婚姻法承认的相关事宜。
时为了鼓励宗教和文化多样性，南非新宪法生效后，议会也开始倡议对习惯婚姻法进行改革，认为南非政府有责任废除对习惯法婚姻的法律歧视。因为只有这样做，才能给予人自由追求的选择，也意味着国家相关机构肩负起认知特定文化特色的责任。
习惯法婚姻的实体要件
按传统观点，只有当结婚以后，人才能被看做是真正达到成年阶段而只是要求结婚时，双方必须达到其青春期。
因为根据南非黑人习俗，只有达到青春期，配偶双方才能在完成结婚目标后培育下一代。但是每个人到达青春期的时间是不一样的，所以这个规则并没有什么实际意义。由于结婚年龄的模糊性，导致年轻人在缔结婚姻的过程中处于不利的地位。因为年轻人的年龄太小不能做出正确抉择的时候，监护人可以诱骗他们结婚。 至于某人是否达到结婚年龄的问题，登记官员可以利用该人的出生证、身份证、该人父母或亲戚的宣誓证词及其他登记官员认为是适当的证据以查明该人的年龄。
双方的一致同意
传统意义上来讲，习惯婚姻法把婚姻看做是两个家庭之间订立的一个合同，并且这个合同还是根据家中的男性长者来协商，通过收彩礼来缔结。严格来说，配偶双方的一致同意，特别是新娘的意见，与缔结婚姻没有关系。
配偶双方的平等地位
习惯法婚姻中的妻子在与丈夫平等及受支配婚姻的婚姻财产制度约束的基础上具有完全的地位及能力，说明她拥有解除合同，上诉，财产评估等权利。同时，第六条也规定了妻子根据习惯法所享有的其他权利及权力，比如妇女可以拥有不动产的所有权和租赁权。
婚姻制度的转化
如果一对夫妇用两种结婚仪式来庆祝他们结婚，那么就会出现“双重婚姻制度”现象，并且当配偶双方根据不同的仪式再一次来庆祝既存的婚姻时也会产生相类似的法律问题。但是如何区分这两种仪式所蕴含的法律意义就成为难题。
为此，我们通常需要从举办两次结婚仪式的时间来推断：双重婚姻制度差不多是在同一时间进行的；而用不同仪式再次庆祝既存婚姻，两次结婚仪式之间的时间间隔要长得多。
结语
对于南非黑人而言，改革之路虽很漫长，但社会的变革乃大势所趋，而作为与社会相进步，相协调的法律制度，也必将经历一次由传统向现代化转型的过程。无论是发达国家还是发展中国家,其阔步前进的历程都必须诉诸现代化过程,这既是民族生存的必要条件,也为历史所证实。
南非独立以来政治发展的历程和轨迹表明，其对政治发展道路的选择，特别是政治体制的取向和设置并非是其领导人心血来潮或随心所欲的结果，而是受到其面临的历史与现实、内部与外部、主观与客观等种种特定的条件和因素所制约的，是上述条件和因素互动、综合作用的结果。
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